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Un grupo de unas 40 personas acudimos ayer sábado a la concentración contra la cumbre de Washington G-20 con la sana intención de mandar a la mierda al capitalismo, criticando en actos la piedra angular de su inmundo tinglado: el dinero, basura sangrienta que no sobrevivirá a la caída del sistema del que es su tótem y tabú. Por eso lo quemamos como primicia de las futuras hogueras que más pronto que tarde purificarán el viejo mundo, y distribuimos el siguiente panfleto para en la medida de lo posible contribuir a que se encienda la llama.
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Amazonas Caravana por la vida, la palabra, el ensueño y el arte
(Enero 15 al 2 de febrero del 2009)
En la actualidad, resulta alentador observar signos de una búsqueda
creadora legítima en La Amazonía, que intenta colocar al hombre en el
centro de los problemas del mundo y reclamar para sí la máxima atención
universal, como vía para defender la naturaleza y la vida. El arte
indígena amazónico ha evidenciado en múltiples ocasiones su capacidad
reflexiva, sin escatimar instrumentos, técnicas y lenguajes. Ha sido
crítico, frente a su propia fuente de inspiración. Ha demostrado su
capacidad para resistir a la pérdida de la memoria histórica de los
pueblos. Ha resistido a la desenfrenada carrera hacia la globalización
que amenaza con disolver la vocación artística comprometida con los
procesos históricos y la acción de transnacionales que pretenden borrar
uno de los elemento inspiradores de la humanidad. La selva amazónica y
sus pueblos.
S i bien en estos 25 años de existencia el EZLN ha ido probando
diferentes formas de lucha, jamás ha traicionado sus principios(algo
sumamente valioso en estos tiempos en que en nombre del pragmatismo los
políticos son capaces de vender su alma al diablo)
Hoy lunes 17 de noviembre de 2008, se cumplen 25 años del nacimiento
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en las montañas
del entonces olvidado estado de Chiapas, en el sureste del país. Según
hemos podido enterarnos a través de los numerosos comunicados que han
emitido los zapatistas, así como en las entrevistas que diversos
personajes han hecho al subcomandante, el grupo inicial estaba
conformado por seis personas citadinas entre las cuales se encontraba
él mismo.
Así como el asesino despiadado; destroza a sus víctimas, (en el orden de sus ensueños “demenciales”) lentamente, separando quirúrgicamente, los miembros inferiores de los superiores, extirparles el pene, castrarlos, para después decapitarlos, y sacarles los ojos, hasta arrancarles la vida, con una daga de fino acero. Como el hombre elegante y lúcido, que dedica su vida a los grandes negocios, y a su adorable familia, es invadido por la “desventura”, y en un momento determinado lo devora la esquizofrenia, y lleno de terror o cierta alegría, existe en otra realidad. O el antiguo alquimista, que se pasaba toda su vida; buscando encontrar la piedra filosofal, mientras los segundos de cantera, los minutos de cobre, las horas de hierro, y los días de metal ardiente, lo sepultaban inmisericorde, hasta quebrarle el ánimo, y la espalda. El joven de mirada viscosa, que está lleno de torbellinos pasionales, de ecos extraños, que invaden su testa embotada, y busca la complicidad de la oscuridad, para fornicarse a su bella madre, que encantada lo espera todas las noches lluviosas, cantando una excitante canción. Las actividades antes señaladas, no se pueden trasmitir, “el método del conocimiento” es de índole personal. Aunque cualquiera de los cuatro sujetos en cuestión, traten de ser los protagonistas de un seminario, estarían exponiendo sólo experiencias personalísimas, una parcial apreciación de los hechos, una “liturgia” particular llena de luces y símbolos, una letanía “maldita” sólo pronunciada por ellos, y en el mejor de los casos… entrarían en éxtasis con tan sólo cerrar los párpados azules. Este es un ejemplo para el joven que me pregunta: ¿Es posible instruir en la técnica del arte? ¿Se puede enseñar a hacer literatura?, ¿Las escuelas de letras, pueden forjar poetas, prosistas?, ¿En un taller literario me pueden enseñar a crear una obra de arte? ¡Claro qué no! Ser artista es una acción individual, donde el hombre tiene que adentrarse, y buscar su propio lenguaje, su expresión, y su voz, entre el universo de lejanas palabras.
Rosana Gutiérrez. Un 29 de marzo de 1905 en la casa con dos patios y un níspero de la calle Saavedra, frente al muro de un asilo, nacía Raúl González Tuñón. En el barrio del Once aquella casa ya no existe, tampoco el muro ni el asilo. Hoy sólo puede verse, como una mancha de humedad, una placa ennegrecida por la polución, casi perdida, sobre una pared que ni se sabe a qué predio pertenece, y recuerda aquel día, el del nacimiento del gran poeta, contemplador del mundo. Continúa
AGUA SALVAJE
los dientes hambrientos del ojo
cubiertos de hollín de seda
abiertos a la lluvia
todo el año
el agua desnuda
oscurece el sudor de la frente de la noche
el ojo está encerrado en un triángulo
el triángulo sostiene otro triángulo
el ojo a velocidad reducida
mastica fragmentos de sueño
mastica dientes de sol dientes cargados de sueño
El goteo cada vez más grueso de agresiones fascistas por todo el país,
y en especial el cruel asesinato de Carlos Palomino a manos de un nazi
(y militar por más señas) cuando se dirigía a participar en una
manifestación contra Democracia Nacional en el distrito madrileño de
Usera el 11 de noviembre del año pasado, ha provocado y sigue
provocando una oleada de indignación tan sólo equiparable a la reacción
pasional de la calle, no sólo en Madrid, sino por todas partes. Esta
reacción en carne viva de los “instintos naturales de la rabia, la
venganza y el dolor de perder a un compa”, que debe entenderse en un
contexto en el que llovía, llueve y lloverá sobre mojado, no puede sino
congratularnos, pues en efecto había muchos motivos para “agradecer a
toda la gente que ha participado durante estas dos últimas semanas en
la infinidad de convocatorias (…), a todxs lxs compas del Estado que
han demostrado que todos somos uno y que el Apoyo Mutuo es una
realidad”. Tanto más cuando se recuerda las condiciones muy difíciles
en que se desenvolvieron algunas de esas manifestaciones, como la tensa
concentración del 17 de noviembre en la Puerta del Sol, o la del sábado
siguiente en Atocha que consiguió burlar a la policía llegando hasta
Legazpi. Imposible, humanamente imposible por otro lado mantenerse al
margen de provocaciones con un simbolismo tan perverso y flagrante como
el mitin de Nación y Revolución en la Plaza Tirso de Molina, en plena
frontera de Lavapiés. Resulta lógico, por tanto, que varias de estas
protestas desembocaran en verdaderas revueltas, lo que en sí mismo no
es precisamente malo; muy al contrario, lo peor es que no hubiera
pasado nada como respuesta al asesinato de Carlos y a otros hechos
similares, aunque sólo sea como una señal de aviso que se envía a los
fascistas y al Estado que los tolera y utiliza.
¡Pidió fruta!
Su último deseo fué cenar fruta. Fruta variada. Comió parte de la fruta e ingirió, sin masticar, las semillas que estas guardaban. Después murió. Pero no murió como usted morirá, víctima de una intoxicación prolongada en el tiempo, sino por la dosis letal de un veneno suministrado parenteralmente por un funcionario. Más tarde su cuerpo fué abandonado en la cuneta. Así se hace en los paises donde se mata para dar ejemplo. Desde la carretera, un conductor o un turista, o las dos cosas simultaneamente, podían ver el cuerpo del reo en descomposición y las semillas germinar en aquel compost orgánico y brotar el frutal que dará sombra al viajero cuando descanse en el camino del mañana, cuando los coches no existan. Terrible Hechicero Anarquista
- 1 -
Que manera de alabar
a Obama en este evento,
como si el mismo “Pulento”
viniera al mundo a reinar.
Que manera de ensalzar
a este nuevo emperador,
que el poder y su color
lo llevaron a la cumbre;
se celebra la costumbre
de votar, el mal menor.
Yo, el dueño del mundo
decido desde ahora
y para siempre
que la tragedia será
pan y castigo, escasez y desolación;
que los peces, los mares
las plantas y la gente serán
extintos a mi anotojo.
Trabajarán para mi a destajo,
y los que sobren
desaparecerán por obra
y gracia de mis ejecutores:
los gobiernos del mundo.
Por quien sabe qué sinos de la hondura
o acaso por qué númenes divinos,
al cantar las alondras a Eva pura
oí el cantar, y confundí los trinos. Porfirio Barba Jacob
Canción del día fugitivo
(Las letras que se comparten a continuación, hacen parte del texto que
se anda escribiendo sobre transgénero, en particular de su quinto
capitulo. Se trata de un détournement iniciado con fragmentos de tres
poemas de José Manuel Arango).
O crescimento
meus corações brotam-se uns dos outros
desordenadamente.
brotam-se atraves do baralho
atraves de dor incivilizada
meu coração multiplicou-se monstruoso
é um irreconhecivel maço de tecido cardiaco
de tronco algures
e muito cansado.
The Clash exhibió una intencionalidad política en sus letras que con el tiempo se convertiría en su característica distintiva fundamental. El idealismo expresado en las composiciones de Joe Strummer y Mick Jones contrastó con el nihilismo de los Sex Pistols y la sencillez de Ramones, las otras bandas emblemas del punk en la época. Aunque su éxito en el Reino Unido fue inmediato, la banda no se ganó al público estadounidense hasta los años ’80. Continúa
Antes de nada me gustaría hacer hincapié en la simpatía desbordante de
la clase política, empresarial y no sé como decirlo de la nobleza, o la
monarquía. Es así no, no es que me haya confundido de época ni mucho
menos. Seguimos refiriéndonos con este tipo de sustantivos que no sé
exactamente si pertenecen al vínculo profesional, nobiliario o social.
Bueno es que me impresiona esas sonrisas a medio pelo o a media hasta,
esas carcajadas monárquicas de timbre nasal, esa algarabía que
despierta mis más tiernos sentimientos hacia por poner un ejemplo,
Esperanza Aguirre, o el rey Juan Carlos, o la alegre senectud de la
Duquesa de Alba.
Recuerda que hay una mujer que te ama –me dijo mirándome a los ojos.
Fue lo primero que olvidé.
Y alguien que te amó, ahora llora. Alguien que te dijo vida mía, que te
esperó con una taza de té un atardecer frío. Alguien al que escribir un
verso de amor a cualquier hora. Alguien a quien amas todavía.
Suena “Toda una vida” en la voz de Isabel Adams.
Rebelión. El documentalista valenciano Pau Soler explica su experiencia en África y América Latina
Nicaragua, 1988. El huracán Mitch causa estragos entre la población y
grandes desperfectos materiales. Pau Soler se halla en este país
centroamericano y consigue una cámara para dar testimonio de los
hechos. El resultado será su primer documental (“Más allá del huracán
Mitch”). Y el descubrimiento de la virtualidad de la cámara. “Es una
gran herramienta. Hoy la gente es muy televisiva”, explica Pau. Y
remata con ironía: “es mi metralleta”...
Cortar o fogo pela metade
Dividi-lo entre o teu coração e o meu.
Fatiá-lo um pouco a cada dia
Para que o frio
Jamais consiga entortar
As nossa faces e sentimento
Por vuestra miseria consentida
Por la forma en que educáis a vuestros hijos
Porque os dejáis pisotear por vuestros dueños
Por la forma en que pisoteáis a los que aún son
más miserables que vosotros
Por ensuciar la luz de vuestras conciencias
Porque miráis a otro lado
Porque maltratáis vuestro espíritu
Por vuestro empeño en ser esclavos
Porque trabajáis
Porque os vendéis y deseáis comprar a los demás
Porque lloráis como niños en vez de jugar
Porque sois como borregos
Por vuestra cobardía
Os desprecio Un proletario
De: "El Rapto", observatorio del sonambulismo contemporáneo. Edita: Grupo Surrealista de Madrid
Nosotros-los-que-gritamos
en las calles,
en el campo,
en las fábricas,
en las oficinas,
en nuestros hogares;
nosotros los insubordinados que decimos
"¡No! ¡Ya basta!
Es suficiente de sus estúpidos juegos de poder,
suficiente de su estúpida explotación,
suficiente de su juego estúpido de soldados y jefes".
Nosotros, que no explotamos y no queremos explotar,
nosotros que no tenemos poder y no queremos tenerlo,
nosotros que todavía queremos vivir una vida humana,
nosotros que somos los sin rostro y sin voz:
nosotros somos la crisis del capitalismo.
Extraido del libro "Cambiar el mundo sin tomar el poder" de John Holloway
Enviá una grabación de 3 minutos aprox, menor de 10mb, realizada por vos (puede ser hecha en un mp3, celular u otro sistema) de sonidos que a tu criterio pueden ser material sonoro-musical.Ritmos de artefactos domésticos, máquinas, sonidos característicos de tu ciudad, juguetes, objetos, etc, etc... Continúa
"Si dejamos hablar a los hechos, José Pellicer pertenece a la estirpe
de los grandes hombres, aquellos que han querido acabar radicalmente
con la injusticia y la explotación para encontrar la verdad que
alentaba su espíritu, oculta tras la miseria social engendrada por el
dominio burgués. Su trayectoria al servicio de la revolución proletaria
es suficientemente ilustrativa."
Si me preguntaran qué es la cárcel, os respondería sin dudar que es el basurero de un proyecto socio-económico determinado, al cual arrojan todas aquellas personas que molestan dentro de la sociedad: por eso la cárcel alberga principalmente pobres... Continúa
(Mini-MP3-Player v2.2 (c) Ute Jacobi - unregistered version - Only Free for NonCommercial Website)
Cómo haré para tomarte en mis adentros, guitarra... Cómo haré para que sientas mi torpe amor, mis ganas de sonarte entera y mía. . . Cómo se toca tu carne de aire, tu oloroso tacto, tu corazón sin hambre, tu silencio en el puente, tu cuerda quinta, tu bordón macho y oscuro, tus parientes cantores, tus tres almas, conversadoras como niñas... Cómo se puede amarte sin dolor, sin apuro, sin testigos, sin manos que te ofendan... Cómo traspasarte mis hombres y mujeres blen queridos, guitarra; mis amores ajenos, mi certeza de amarte como pocos... Cómo entregarte todos esos nombres y esa sangre, sin inundar tu corazón de sombras, de temblores y muerte, de ceniza, de soledad y rabia, de silencio, de lágrimas idiotas... Chamarrita de los milicos
Como en ediciones anteriores, y al objeto de que puedan ser publicadas y conocidas las obras de quienes, teniendo cosas que escribir y valiendo la pena ser leídas, no cuentan con medios o prefieren las editoriales alternativas, el Ateneo Libertario Al Margen convoca este “IX CERTAMEN DE CUENTOS” (Narrativa breve), con las siguientes bases:
La presente es una acción en red, como forma de reclamar a la justicia que condene a los responsables políticos de la masacre de avellaneda donde el 26 de junio de 2002 asesinaron a Dario Santillan y Maximiliano Kosteki. La misma expanderá su alcance con intervenciones en la calle.
In the eastern mountains of the Democratic Republic of Congo (DR Congo), a rebel army led by Laurent Nkunda - a former General of the DR Congo armed forces - recently launched attacks and captured territory after a peace treaty had failed with the government. Nkunda's forces are Tutsi rebels, fighting against the DR Congo government forces and U.N. peacekeeeping forces. The U.N. has over 17,000 troops in the Congo right now, but they are widely dispersed, and have been unable to fully protect civilians or even defend their own bases. Nkunda's rebels forced government soldiers to retreat from intense battles up to the edges of the provincial capital of Goma. The biggest losers in this conflict are the hundreds of thousands of civilians caught in the middle - forced to relocate repeatedly, many victims of looting, rape and murder by both advancing rebels and some government soldiers - looking to thinly-spread U.N. forces for help. The humanitarian crisis and threat of further regional destabilization, has made this conflict a top U.N. priority recently. (31 photos total)
El caldero es el nucleo de poesiasalvaje, alimentado por los textos que envía quien los escribe (publica materiales). Llegan de cualquier lugar porque se sienten parte de lo colectivo. El resultado es un mar en el que unos textos se apoyan en otros, se prosiguen y alían formando un dibujo global, donde lo importante no es tal o cual autor sino la navegación de hacerlo juntas. Instrumentos . No uses explorer, usa FIREFOX.
Los pemones de la Gran Sabana llaman al rocio Chirikeyeetakuu, que significa Saliva de las Estrellas; a ls lagrimas Enu-parupue, que quiere decir Guarapo de los Ojos, y al corazon Yewan-enapue: Semilla del Vientre. Los waraos del delta del Orinoco dicen Mejokoji (el sol del pecho) para nombrar al alma. Para decir amigo dicen Majokoraisa: Mi Otro Corazon. Y para decir olvidar dicen Emonikitane, que quiere decir perdonar.(1 de enero de 2007).
El sentido de poesiasalvaje es el de aportar una referencia colectiva. Más allá del texto o aportación individua. El valor está en el dibujo de tod+s, donde unos materiales se apoyan en otros, un escrito grande con uno pequeño, hacia una poesia global de lo que somos. Esa es la importancia grande de lo que tu puedas dar, la de mostrar ese color, tu pulso con la vida, este momento.
Poesía, cuentos, noticia, una fotografía singular, un dibujo para la cabecera, música, videos, noticias de donde eres, tu creación libre. Y todo para nada. Tan solo tienes que enviar tus textos por email:
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