Linea de pared

10 años sin justicia para 39 víctimas masacradas. El estallido en Argentina
La memoria y la justicia es lo que salva a los pueblos a pesar de sus gobernantes. Palabras como "Estado de sitio", "corralito", "saqueos", "cacerolazos", "represión" y muerte, no se olvidan. El primero de diciembre (un sábado) decretan el corralito. Una medida tomada por el ministro de economía Domingo Cavallo, como una forma de proteger al capital financiero. Se caía la gran mentira en la que vastos sectores medios vivían: un peso igual a un dólar.
El neo-liberalismo conservador de los ’90 representado en Menem, Duhalde, Cavallo, Ruckauft, De la Rúa, fue preparando esos trágicos días de diciembre.
El mismo Estado cubría al verdadero poder imperial bancario internacional. El dinero de los ahorristas, no se podía retirar. Algo semejante – en el mecanismo financiero- fue sucediendo en España que termina concluyendo en "los indignados".
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Sobre la responsabilidad de los medios de comunicación masivos
Carlos Liendro. ¿Por qué apareció esta operación contra el Juez Zaffaroni y el oportunismo electoral?, ¿Qué no conviene de la justicia para determinados 'poderes' que se deben manipular datos y ligarlos a la vida privada? El 25 de julio el diario amarillista 'Libre' de la corporación Fontevecchia (Perfil), tituló en la tapa a letras grandes: “El puticlub del juez”, relacionando departamentos de la propiedad del juez con lugares donde se ejercía la prostitución. La Alameda (Asociación civil), había presentado ante la Procuraduría General un listado de 613 inmuebles donde había una red de trata de personas y prostitución. Hasta allí no se sabía quienes eran los dueños de esos departamentos. Luego se supo, que cinco eran de propiedad del juez y Perfil se encargó de dedicarles más tapas y datos a nivel digital. Ese fin de semana tomó la posta el otro monopolio más poderoso del país y el tema se extendió hasta llegar a la opinión de los políticos. El tema se instaló como un escándalo de carácter político. Alfonsín dijo que renuncie para no hacerle daño a la justicia. Carrió pidió juicio político. Un colega de la Corte  Suprema expresó: “acá no hay ningún cuestionamiento a la conducta de Zaffaroni ni a su función”.

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“La magia del Capitalismo reside en hacer desaparecer aquello que más te importaba y sustituirlo por placebos, que van vaciando tu vida poco a poco, hasta que te das cuenta de que ya no eres dueño de tu propio destino. “
Hoy el desempleado, o el trabajador, trabajadora precaria puede permitirse el lujo de viajar por 20 euros a Londres, comerse un fish and chips y volver a otra vez a su tierra casi sin haber hecho la digestión. En su tierra seguirá siendo el mismo trabajador precario, el mismo desempleado de siempre pero habrá viajado por solo 20 euros a Londres.  ¿A qué es maravilloso?

Leer más: Low Cost

Millones de personas en las calles. Llamamientos a la huelga indefinida. Puertos bloqueados desde hace dos semanas. Refinerías en huelga anunciando una próxima escasez de carburante. Miles de estudiantes de enseñanza media bloqueando sus liceos. El cabreo se generaliza y el movimiento contra la reforma de las jubilaciones toma cada vez más fuerza. Por todas partes se extiende la sensación de que nos estamos jugando algo decisivo. Nosotros formamos parte de este movimiento y nos solidarizamos con las personas que luchan contra la reforma de la jubilación y la explotación en general. Es legítimo que las personas que han trabajado toda su vida se nieguen a reengancharse por dos años suplementarios. Este rechazo está tanto más justificado cuando el reparto de la riqueza que unos pocos poseen podría permitir a todos tener una vida y una jubilación decentes.
* Grupo Surrealista de Madrid 

Leer más: Biopolítica, Biopoder

Leer más: Variaciones sobre David Viñas

Leer más: La fiesta del chivo

Leer más: La independencia es otro nombre de la dignidad

Jorge Monteleone, ha conjeturado sin el mínimo reparo, en una entrevista de La Nación (publicada hacia fines de mayo) que la poesía ha atravesado todos los hechos relevantes de nuestra historia. De eso -desde ya- no cabe ninguna duda. Es más, podríamos decir que la poesía, como género ideal en sí, ha traspasado a la realidad misma de lado a lado.

Leer más: Carta a las cenizas póstumas y venideras de la poesía

Quisieron amordazar la voz del poeta, pero no pudieron. Sus versos resuenan hoy con tanta o más fuerza que antaño. Quieren ahora silenciar sus principios, sus ideales. Tiempo perdido, porque los devuelve una y otra vez el viento. Su viento.
Descarga artículo ilustrado de Higinio en .pdf

Ya Freud había insistido con frecuencia en que la risa tenía inestimables propiedades a la hora de conseguir el equilibrio homeostático de nuestra caótica psique. La obsesión utilitaria freudiana, según la cual cada una de las conductas del ser humano cumple un papel específico en el entramado psíquico sin dejar un hueco a la arbitrariedad de la naturaleza, insiste en que el humor es un mecanismo de liberación de miedos y tensiones. De tal modo que cada uno de nosotros tiene la posibilidad de emplear la purificadora risa a modo de sucedáneo erótico que nos descargue de la angustia. Esta risa, según la teoría freudiana, es sana y recomendable, a pesar de andar surgiendo de conexiones viciadas y oscuras del subconsciente, de crueldades y perversiones inconfesadas las cuales están dirigidas paradójicamente a nuestros seres más cercanos y queridos.
La risa, entendida como subterfugio para ocultar las desgracias de la vida con buen humor, se ha querido convertir hoy en día en la mejor y más milagrosa de las terapias. De ahí que constantemente se espete a los enfermos para que se alegren y rían como único modo de acercarse a la plena recuperación de su salud. Y ¡qué somos nosotros sino unos enfermos crónicos de la cultura moderna y el estrés! Por eso tenemos la obligación de animarnos. Y la solución más higiénica, segura y gratificante es realizar un mero ejercicio de concentración de la voluntad y optimizar nuestro modo de ver las cosas. De esta forma hemos llegado a la situación en la que cualquier renuncia a ejercitar nuestro buen humor puede ser interpretada como desidia, pero incluso como desagravio a la sociedad que trata de inculcarnos un amor por la vida sana y feliz. La risa, asombrosamente, es capaz de relajar, de aumentar la felicidad, el bienestar y combatir el dolor, puede desarrollar nuestra interiorización, llevarnos al descubrimiento de nosotros mismos para ser más seguros y querernos más.

Leer más: El humor: azotando al progreso hasta que gima, María Santana Fernández

Leer más: Hiroshige, cincuenta y tres estaciones de posta

El estado actual del espíritu en plena guerra simbólica.
Advertencia beligerante: hay que tomar el cielo por asalto. La realidad no es cosa del otro mundo.
Hoy se hace pasar por “poesía” (y nos la imponen) la basura decorativa de “artistas” alquilados para disfrazar  estéticamente  la miseria que fabrica el capitalismo. Mueven la cola y hacen  gracejetas  al patrón que compra obra. Unos hacen monerías para ganarse becas o presupuestos y otros las hacen porque no les queda más remedio, algunos viven amargados por la humillación. Se hace pasar por “poesía” el idealismo solipsista y la obscenidad nihilista más impunemente disfrazada de “arte”. Se hace pasar por  poéticas  las payasadas de los comerciantes  mass mediáticos . La burguesía no produce su “poesía” inocentemente. La poesía burguesa es parte de un arsenal de guerra ideológica, puesto a fabricar  jabones  para lavar la sangre derramada por una civilización que no encuentra dónde esconder todos esos muertos que produce minuto a minuto. Todos los instructivos ideológicos burgueses que se esmeran en embellecer la propiedad privada, la familia, las instituciones militares y el devenir de gobiernos ávidos de violencia rentable, se suponen dueños de las conciencias donde depositan sus deyecciones  poéticas … su proyecto esclavista.

Leer más: Poesía Revolucionaria, Fernando Buen Abad Domínguez

Niño Criminal. Ayer una serie de rumores infundados sobre la solvencia de España derrumbo la bolsa, provocando una pérdida de cerca de 20 000 millones de euros. Las agencias de calificación y las grandes financieras bajaron el rating bursátil, comparando a España con Grecia, y difundiendo un falso rescate sobre la economía española.  Con estos rumores el pánico, una vez más, se hizo dueño de esta economía del miedo, tan irracional que necesita un tratamiento psiquiátrico Ya. Y los inversores los verdaderos dueños y valederos de nuestro destino vendieron sus acciones, sus bonos provocando un derrumbe en las bolsas.

Leer más: La doctrina del pánico (1 y 2)

Eugenio Castro. Revista al Margen. Grupo Surrealista de Madrid.
Proliferan las llamadas “plazas duras”. Se las reconoce porque el suelo que las conforma está constituido por losas que, valga la redundancia, enlosan la tierra. Es una superficie cuyo material, supongo que hecho a base de aleaciones indistintamente naturales y artificiales (aunque esto poco importa) endurece hasta la propia vista. En ellas, apenas unos cuadrados o rectángulos se abren aquí y allí (y eso cuando así ocurre) siguiendo el criterio de los diseñadores, urbanistas, etc. En ellos se han plantado árboles que cumplen una función meramente decorativa, siguiendo, de nuevo, el modelo del diseñador. Especies que no alcanzarán ni la altura ni el volumen como para poder cobijar al ciudadano de la inclemencia estacional. Risibles pinceladas verdes para disimular la desolación que produce esa extensión de material armado. A juego con el suelo, el mobiliario que las viste, en concreto los bancos, definen con la crudeza de su incomodidad, el sentido arisco e inhóspito que suelen tener esas plazas.
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Algunos de los espacios centrales de reflexión en la historia del pensamiento humano en general y muy especialmente en la historia del pensamiento de inspiración libertaria, los han ocupado sin duda los planteamientos acerca  del poder y la autoridad. Pues bien, más allá de complejas y relativas definiciones conceptuales y nominalismos estériles que no llevan a ninguna parte, intentaremos rescatar algunas evidencias.
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Leer más: Por sus vidas, no lo olviden

Andrés Devesa, el Rapto (descargar), Grupo Surrealista de Madrid. El Capitalismo, lejos de agonizar como creen algunos ilusos, se yergue sobre sus propios excrementos para perpetuarse. Para ello se reinventa cada día, devorando el pasado para anular el futuro y dominar el presente. Y a pocos parece importar el olor a detritus de algo, que, pese a su pretendida novedad, no deja de ser un invento muy viejo.
Hoy más que nunca, cuando la mercancía es el ídolo que todos adoran, cuando todo ya es mercancía, incluidos los propios seres humanos, cuando las ciudades han sido convertidas en una imagen de sí mismas que debe ser vendida como cualquier otro producto y lo que nos rodea y hasta nosotros mismos somos sólo meros recursos —renovables, naturales, artificiales, humanos, ¡tanto da!, todos cuantificables y comercializables—, el más brutal fetichismo sale a la superficie. Un fetichismo que entronca con el fetichismo y la magia más primitivos, aquellos que eran una expresión de la dominación de la naturaleza sobre los seres humanos y del poder ilusorio que los seres humanos pretendían sobre la naturaleza, de su miedo, indefensión e incomprensión ante lo que les rodeaba y de la necesidad de ordenar ese mundo, en definitiva. Así, el nuevo fetichismo, no es sino el reflejo de la impotencia del ser humano para dominar sus obras, para controlar su vida, y el juego ilusorio de que tiene todo el poder cuando no tiene poder alguno. «Democracia», «Progreso», «Libertad», «Estado del Bienestar», no son sino conceptos vacíos, sucedáneos de encantamientos que los nuevos bárbaros enuncian creyendo ciegamente en el mágico poder que les otorgan. El mito revive desmitificado, despojado de cualquiera de sus atributos mágicos, poéticos, utópicos; convertido en mera ideología  apenas camuflada. La ideología del consumo, de la mercancía, del no-ser que cree serlo todo. La ideología de la muerte que ahoga a la vida, pero que se disfraza con su piel.

Leer más: Vuestro Sol no alumbra más que la verdad de vuestra muerte

Filantropía exhibicionista y colonización reloaded : ¿la invasión si será televisada?
Semiótica de las Porno-catástrofes: una ofensiva inhumana
CNN comanda una forma de invasión simbólica y de crueldad psicológica en simultáneo. Comanda una buena parte del exhibicionismo filantrópico de la moral burguesa. Cuando el capitalismo, con cualquier pretexto, se disfraza televisivamente de “bueno”, cuando “tiende una mano” informativa y “ayuda” reporterilmente a los pueblos que sufren, hay que encender las alarmas y hay que ponerse en guardia. Seguro lo cobrarán muy caro.

Leer más: Violencia CNN contra Haití, Fernando Buen Abad Domínguez

Higinio Polo. En las primeras semanas desde su elección como presidente norteamericano, Barack Obama definió el gran Oriente Medio como una de sus prioridades en política exterior, consciente de que en esa zona del planeta se juega buena parte del futuro de su país. Obama, opuesto en su origen a la guerra de Iraq, hizo durante la campaña electoral una absurda distinción entre el conflicto iraquí y la guerra afgana, si atendemos a la circunstancia de que, si bien ambos enfrentamientos obedecen a orígenes diversos y estallan en años distintos, la decisión de atacar esos y ocupar militarmente su territorio forma parte de los mismos planes de dominación norteamericana sobre el conjunto del gran Oriente Medio y, más allá, del Asia central. Esos objetivos fueron diseñados por los sectores más conservadores del Pentágono y del pensamiento estadounidense y aplicados durante los ocho años de gobierno de George W. Bush, en la seguridad de que Washington, consolidado en apariencia su dominio unipolar del planeta tras la desaparición de la Unión Soviética, iba a convertir el siglo XXI en un “siglo americano”. Hoy sabemos que los atentados del 11-S de 2001 no fueron el detonante de la intervención militar norteamericana en Oriente Medio, puesto que antes de esa fecha Bush ya había decidido atacar Iraq. Por fortuna para el mundo, esa ambición imperial de dominio norteamericano se ha revelado un espejismo.

Leer más: Odio y gangrena en Oriente Medio

A través de sus ojos se puede ver su vida dedicada a la docencia. Amparo Martí Vallbona, pertenece a ese grupo selecto de maestros y maestras que ejercen su trabajo sin creerse demasiado el significado de la palabra, Jubilación, pues, voluntariamente, sigue alentando y alimentando las mentes del porvenir. Dos veces a la semana, abre la biblioteca de Algimia de Almonacid. Un pueblo del Alto Palancia, en la Sierra de Espadán, Castellón. De aproximadamente trescientos habitantes. Con un bajo presupuesto (por supuesto) para cuestiones culturales, pero que goza de un Fondo Bibliotecario admirable y un espacio amplio, a pesar de las dificultades económicas.
Sus frecuentes Bandos Municipales, en los que insta a los niños (y no tan niños) a que vayan a la biblioteca a escuchar por la tarde uno de sus mágicos cuentos; como el que anunció días atrás este agosto: “El cuento del gato de la Señora Manolita”, que oí anunciar desde un bancal con mi azada “Callejana”. Me arrancó una sonrisa e hizo que detuviera lo que estaba haciendo para así poder enterarme qué es lo que había discurrido esta vez su desbordante imaginación y llamar la atención de vecinos, pequeños y mayores.
En la biblioteca, hay un rincón, un universo dedicado a las marionetas, donde Amparo deleita y transporta a aquellos que congrega. No importa si son cincuenta o dos. Ella, con su férrea voluntad, representa a los protagonistas de sus obras.

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El Manifesto del Futurismo, que fue publicado el 20 de febrero de 1909, dio la señal de salida de uno de los movimientos de la vanguardia artística más controvertidos del siglo XX, y esa circunstancia ha sido la excusa para organizar la muestra que celebra el centenario y analiza el movimiento futurista con diversas publicaciones y con una gran exposición que recorrerá, durante todo el año 2009, París, Roma y Londres.
El manifiesto futurista apareció en la portada del diario parisino Le Figaro, y su provocador lenguaje forzó una nota de la redacción del periódico, donde atribuía en exclusiva a Filippo Tommaso Marinetti las ideas que se reflejaban en él, como si ello fuera necesario. La difusión del texto fue un calculado acto de provocación: hoy diríamos que una treta publicitaria para llamar la atención, para hacerse notar, para promocionarse y buscar la fama. No era casualidad que se hiciese en París, centro de la cultura europea y lugar donde habían aparecido, aunque en condiciones distintas, el fauvismo y el cubismo, apenas cuatro y dos años antes, respectivamente. De hecho, los futuristas, especialmente el poeta Marinetti, como harían después los dadaístas, utilizaron con habilidad el escándalo, la provocación hecha a medida de las pusilánimes mentes burguesas que temblaban ante cualquier burla de la juventud contestataria.
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La burla liberadora. En el hall del hotel apareció un hombre enorme, calvo y con unas gruesas gafas de pasta. Leo Bassi nos estrechó la mano con fuerza, se mostró amable y con buen humor, advirtió sin embargo que sólo nos podía dedicar cinco minutos, le esperaban para dar una charla en el diario Levante. Algo debieron de gustarle nuestras preguntas pues estuvo charlando con nosotros durante veintiséis. (+ 2 videos x azar)
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Leer más: Emil Nolde, entre el nazismo y la pintura degenerada

I. Ir a visitar a los primos en Teotihuacan era una delicia, los grandes ahuehuetes y   los esbeltos huejotes se agigantaban ante mi minucia infantil que chapoteaba en los límpidos canales. Un recuerdo apenas perceptible me queda de las moles de los templos, todavía mal descubiertos, y sin embargo el del sol siempre presente en los “veintes”…las monedas de 20 centavos disputaba encolada al “águila” un destino de 50%.
Pero mi enamoramiento de Teotihuacan vino cuando con mi grupo scout fui a prestar servicio en la ceremonia de llegada de la Antorcha Olímpica  en septiembre de 1968. El fasto de los caballeros águila y sus plumajes, el atronar de los atabales y teponaxtles y el brillo de las antorchas en el mar de la oscuridad de las inmensas plazas de la ciudad de los dioses, me fascinó y me hizo imaginarme lo grandioso que debió ser esa cultura.
Prolongadas estancias en el extranjero alejaron mi relación con Teotihuacan, hasta que hace tres lustros me instalé en su valle. Hace 10 años tuve un hijo, cuyo cordón umbilical enterré en una pequeña oquedad en la cima de la pirámide de la luna, esperando que mi retoño se mantuviera fiel a su origen cultural.

Leer más: Premeditación, alevosía y ventaja, de Emmanuel D´Herrera Arizcorreta

Ens sentiem lliures, de sobte, en algun moment, vam adonar-nos que no ho erem i que s’havia de lluitar per aconseguir una llibertat sentida com a perduda.  Però alguna vegada ho haviem sigut de lliures? És la societat un impediment o una aventatge per la llibertat? Quina llibertat gaudim? Som tant lliures com voldriem?

Leer más: Temps de llibertat, Sandra Cabestany

Hiroyasu Koga es hoy un venerable monje que vive en un monasterio de la isla japonesa de Shikoku. Su nombre no resulta ahora familiar a casi nadie, pero fue él quien, el 25 de noviembre de 1970, se encargó de decapitar a Yukio Mishima y a Masakatsu Morita. Los tres eran miembros de la Tatenokai, el grupo paramilitar que había fundado Mishima dos años atrás, en su delirio militarista y nostálgico de un Japón imperial que había pasado para siempre a la historia. La Tatenokai o “Sociedad de los Escudos”, era una organización paramilitar que reclutó a estudiantes influidos por el nacionalismo y por la idea de la grandeza del imperio nipón, que fueron entrenados militarmente e instruidos en artes marciales como el judo y el kendo en el ejército japonés (las Fuerzas de Autodefensa).

Leer más: Yukio Mishima, en un carro de combate, Higinio Polo

Las horas se abrazan, el tiempo me ama y ya no me abandona. Sus horas son tan largas que cada una parece la eternidad. Nada es en vano, nada se esfuma, nada es nada porque el todo nunca deja de existir. De él soy una parte, por él soy espíritu, arte, carne, soy vida, el aire que se renueva y que jamás expira. De sus entrañas vengo y a él, sólo a él, le debo mi deber. Siento sus entrañas, el eco de su voz retumba en mis vacíos y huecos y una y otra vez me llama susurrándome que vaya hacia él. Yo le digo que espere, que no estoy preparada, que no me importan la corona ni me importan sus guirnaldas, sólo atravesar los muros que hacen al infeliz. Muros erigidos de torpeza y por bestias, muros de cemento podrido impidiendo a la miseria desaparecer, muros cercando un paraíso infernal.

Leer más: Sin corona, Sandra Cabestany

Artículo extraído de la Revista al Margen 68, la Autogestión. Escribo esto desde la rabia. Muchísima rabia. Siempre pensé que la autogestión tenía mucho de resistencia y antimilitarismo. Les cuento: esto iba a ser un escrito más técnico a partir de la experiencia de nuestra biblioteca, la que estamos levantando y para la que ya habíamos encontrado local: una hermosa casa en el centro de Asunción, Paraguay, con una hermosa vista desde la terraza del segundo piso, con grandes ventanas y ventanales, con espacio para recibir esas visitas y en suma todas las condiciones para proporcionarnos una felicidad modesta.

Leer más: Autogestión en Latinoámerica, Pelao Carvallo

El capitalismo es el capitalismo aunque alquile intelectuales para hermosearse[1]
La burguesía intelectual, cuando se asusta, se vuelve nazi-fascista
Una vez más, ellos anuncian su desesperación organizando ofensivas nazi-fascistas culteranas. Se dicen “demócratas” y agitan sus banderas conspirativas para fundamentar, con eufemismos a granel, los golpes de estado que sus jefes les encargan. Los apoya la oligarquía mediática, la santa iglesia, los usureros bancarios, los industriales depredadores y no pocos terratenientes traficantes de armas. La ilustración neoliberal quiere dar cátedra de canalladas golpistas.

Leer más: Vargas Llosa, Castañeda, Krause y compañía... mediocridad de “exquisitos”.

La llamada revolución ciudadana, dirigida por el presidente Correa, obtuvo un importante triunfo en la convocatoria electoral del pasado mes de abril. Con un porcentaje cercano al sesenta por ciento de los votos, Correa derrotó a su principal adversario, el derechista expresidente Lucio Gutiérrez (derrocado por una revuelta popular) y consiguió ser elegido en la primera vuelta de las elecciones, por primera vez en la historia del Ecuador. La Alianza País (acrónimo de Patria Altiva y Soberana) que agrupa a las fuerzas de izquierda, incluido el Partido Comunista del Ecuador, consiguió importantes avances.

Leer más: La Revolución está en marcha y nadie la detendrá, Higinio Polo

Para Grazia Barbieri
Poco después del fin de la gran guerra, en una época difícil y desengañada, Francis Picabia se permitió afirmar que “el arte es un producto farmacéutico para imbéciles”. Era una frase provocadora, acorde con el espíritu nihilista y desengañado que surgió tras la guerra, y que hoy, noventa años después, podría servir para ilustrar la opinión (y para definir la actitud ante el arte) que tiene sobre el público buena parte de los críticos y sacerdotes de la cultura, y de los mercaderes y beneficiarios del gran negocio de las grandes exposiciones, museos y colecciones, y que hace posible timos para simples como los de Damien Hirst, capaz de colocar a precios disparatados un tiburón como una pieza artística o de vender un becerro conservado en formol, o los de Tracey Emin, ilustrada artista que nos coloca una “instalación” compuesta por su cama, sus sábanas manchadas de fluidos vaginales, condones utilizados, su ropa interior sucia, unas botellas y otras hierbas. Una soberbia estupidez. Pero ya se sabe que todo es posible en la época de las maravillas del capitalismo declinante, porque en ello hay millones y millones de euros en juego. Continúa

(Crítica cinematográfica a "La teta asustada" de Claudia Llosa)
Hace muchas décadas no hago una crítica de cine. Desde mis noveles 17 años como crítico de Cine en “Oiga” y después en la pionera “Hablemos de Cine” mi vinculación con el cine ha sido esporádica, especialmente después del surgimiento de Internet.
Había visto, no hace mucho, “Madeinusa” de la misma directora y con la misma actriz y me sorprendió tanto como lo hizo, hace décadas, “Kukuli” de Figueroa/Nishiyama/Chambi de los 60’s que fué premiada en Karlovy Vary.

Leer más: A favor de la teta, Pedro Flecha

Huérfanos Salvajes. Comunicado 9. (Nunca hecho público)
“Huérfanos Salvajes sólo es una contraseña secreta, la nuestra, en un juego del pilla-pilla que existirá en todas las épocas y latitudes donde se ejerza poder.
¡¡Quizá no podamos vencer…pero ellos a nosotros tampoco!!

Leer más: La noche es buen material conductor para amor y disturbios

«CONSTRUCCION»
Fue perseguido toda su vida por decir cosas que van siendo gradualmente acepadas. Nadie osó permanecer 
a su lado hasta descubrir lo que había en el fondo de sus 
pensamientos. Nunca dijo nada que haya podido comprobarse como falso, contradecirse. Todos lo 
atacaban por razones personales…. yo también (...) 
Pero ese es un rencor personal.  Tal vez al final no podía 
elegir. Y  coma decía Eva, dentro de cien años, todas esas 
cosas personales dejaran de contar, lo importante es el proceso, los principios científicos.          
(Peter Reich, “Libro de Ensueños”)
Continúa texto de Carlos Liendro en barriodelcarmen.net

El Viejo Topo. Para Quintín Cabrera
En Seúl, una enorme aglomeración de diez millones de habitantes en constante movimiento, el bullicio de la ciudad embota los sentidos, aunque, a veces, la sorpresa asalta al visitante. Entre grandes edificios del centro, el templo de Jogye-sa, construido en 1395, es un extraño remanso de paz. Ese templo es el principal lugar de culto del budismo seon coreano, el equivalente del zen japonés. Allí, tres Budas gigantes de oro muestran al curioso una relamida serenidad. Uno, está con la mano derecha alzada; el del medio tiene las manos en el regazo, y, el de la derecha del espectador, tiene la manzana en la mano. Ante ellos, centenares de mujeres, que permanecen en silencio, leen, se postran, piensan, sentadas todas en cojines dispuestos sobre el suelo de madera. Mientras, fuera, el movimiento de las muchedumbres da cuenta de las prisas del siglo, aquí parece no existir el tiempo. Las grandes columnas, también de madera, rojas, aguantan los ventiladores que dan frescor a las mañanas estivales, como si el absorbente trabajo, los interminables horarios de los trabajadores surcoreanos, no existieran. Casi todos los fieles son mujeres: algunas, incluso telefonean desde el interior del templo, pero su gesto no rompe el sosiego. A un lado de la gran estancia, se ven cajas de frutas, tal vez ofrendas, de las que darán cuenta después los monjes. En la transparente atmósfera de una religiosidad de cristal, serena y sonriente, algunos pájaros de la calle penetran en el templo: está abierto, mostrando sus grandes puertas a lo largo de toda la sala. Parece la expresión de un mundo sereno, confiado, y, sin embargo, los signos de un siniestro pasado están en las calles de Seúl, y en las bucólicas zonas rurales que esconden las fosas comunes de los comunistas asesinados por la dictadura; signos que empecinados y valerosos grupos de ciudadanos quieren descifrar, revelar, para poder seguir hacia delante. Continúa

En un libro- testimonio (1), la segunda mujer de Norman Mailer, Adele describe el ambiente intelectual y bohemio del Village neoyorquino de preguerra. “Por entonces estaban de moda las cajas del orgón de Reich y alguno de las que vivían en el Village las tenían”. Al pie de página había una cita del traductor que aclaraba “Nombre de una energía de la que supuestamente está impregnada la naturaleza y que según la teoría del psiquiatra austríaco Wilhelm Reich puede acumularse para ser utilizada por el ser humano que permanece durante un tiempo dentro de una caja construida especialmente al efecto.”

Leer más: Los movimientos contraculturales en los EEUU y las nuevas terapias de la década del '50

Disparar a la carne es el punto álgido de la opresión social.
Todas las piedras sacadas del pavimento y lanzadas a los escudos de la policía o a escaparates de los templos de la comodidad; todas las botellas inflamables dibujando órbitas bajo el cielo de la noche; todas las barricadas erigidas en las calles de la ciudad, separando nuestras áreas de las suyas; todos los cubos llenos de basura de una sociedad consumista que las llamas de los disturbios transformaron de nada a algo; todos los puños levantados por encima de la luna; ésas son las armas que dan carne y poder real, no sólo a la resistencia, sino a la libertad también. Es este sentimiento de libertad que sólo merece apostar por él en estos momentos: el sentimiento de las mañanas olvidadas de nuestra infancia, cuando todo podía pasar porque era nuestra, como seres humanos creativos, que se han despertado, no los futuros humanos-máquinas productivos de la subordinación, el entrenamiento, el trabajador alienado, el propietario privado, el hombre de familia. Es el sentimiento de enfrentarse a los enemigos de la libertad - no temerles nunca más.

Leer más: El fantasma de la libertad siempre llega con un cuchillo entre sus dientes. Grupo surrealista de Ate

Hablar de muertos es hablar de palabras mayores. Vivimos en la era de la información. Todos los dias se conmemora un hecho que aconteció o una fecha que recordar para homenajear, o consumir, pero pocos acontecimientos dramaticos se recuerdan.
En 1936, hace 72 años, se  iniciaron en Madrid  los bombardeos masivos  a ciudades abiertas, con el propósito de matar a la población civil. Los objetivos militares pasaron a un segundo término.
La memoria de las huellas fotográficas muestran, para nuestro conocimiento, la destrucción entre los surcos producidos por las bombas y las escenas de dolor ante la contemplación de los cientos de muertos, la mayoría mujeres y niños, victimas del pecado más grande que se puede cometer, el asesinato de inocentes.

“El aburrimiento es contrarrevolucionario”
Cartel de Mayo del 68
La  disgregación social, como forma de despersonalización ha creado seres humanos incapaces de dar rienda suelta a su propia satisfacción. La ilusión de las necesidades impuestas por las sociedades super-industrializadas reafirma a las personas en el alejamiento del propio divertimento, es decir, institucionaliza el aburrimiento enmascarado.
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El goteo cada vez más grueso de agresiones fascistas por todo el país, y en especial el cruel asesinato de Carlos Palomino a manos de un nazi (y militar por más señas) cuando se dirigía a participar en una manifestación contra Democracia Nacional en el distrito madrileño de Usera el 11 de noviembre del año pasado, ha provocado y sigue provocando una oleada de indignación tan sólo equiparable a la reacción pasional de la calle, no sólo en Madrid, sino por todas partes. Esta reacción en carne viva de los “instintos naturales de la rabia, la venganza y el dolor de perder a un compa”, que debe entenderse en un contexto en el que llovía, llueve y lloverá sobre mojado, no puede sino congratularnos, pues en efecto había muchos motivos para “agradecer a toda la gente que ha participado durante estas dos últimas semanas en la infinidad de convocatorias (…), a todxs lxs compas del Estado que han demostrado que todos somos uno y que el Apoyo Mutuo es una realidad”. Tanto más cuando se recuerda las condiciones muy difíciles en que se desenvolvieron algunas de esas manifestaciones, como la tensa concentración del 17 de noviembre en la Puerta del Sol, o la del sábado siguiente en Atocha que consiguió burlar a la policía llegando hasta Legazpi. Imposible, humanamente imposible por otro lado mantenerse al margen de provocaciones con un simbolismo tan perverso y flagrante como el mitin de Nación y Revolución en la Plaza Tirso de Molina, en plena frontera de Lavapiés. Resulta lógico, por tanto, que varias de estas protestas desembocaran en verdaderas revueltas, lo que en sí mismo no es precisamente malo; muy al contrario, lo peor es que no hubiera pasado nada como respuesta al asesinato de Carlos y a otros hechos similares, aunque sólo sea como una señal de aviso que se envía a los fascistas y al Estado que los tolera y utiliza.

Leer más: Así nos quieren ver. Reflexiones en frío y en caliente sobre el antifascismo

Manifiesto de la Filosofía (nuestra) en plena crisis capitalista mundial.
Diagnóstico y Perspectivas para el trabajo de producir Filosofía (o la Filosofía necesaria).
¿Cuántos Filósofos hay en el mundo?
Sed no es sinónimo de inanición. La mejores ideas de la humanidad son sus ideas emancipatorias y esas están presentes siempre, aunque vivan reprimidas por fuerzas ajenas. Las mejores conquistas sociales devienen de sus mejores ideas para la emancipación de las conciencias, de los cuerpos, del trabajo, de las emociones... de la ciencia, de la tecnología, de la felicidad, de la justicia... no para unos cuantos. La Filosofía debe ser hecha por todos. Continúa en barriodelcarmen.net

Rebelión. El documentalista valenciano Pau Soler explica su experiencia en África y América Latina
Nicaragua, 1988. El huracán Mitch causa estragos entre la población y grandes desperfectos materiales. Pau Soler se halla en este país centroamericano y consigue una cámara para dar testimonio de los hechos. El resultado será su primer documental (“Más allá del huracán Mitch”). Y el descubrimiento de la virtualidad de la cámara. “Es una gran herramienta. Hoy la gente es muy televisiva”, explica Pau. Y remata con ironía: “es mi metralleta”...

Leer más: La cámara es mi metralleta

Rebelión. El documentalista valenciano Pau Soler explica su experiencia en África y América Latina
Nicaragua, 1988. El huracán Mitch causa estragos entre la población y grandes desperfectos materiales. Pau Soler se halla en este país centroamericano y consigue una cámara para dar testimonio de los hechos. El resultado será su primer documental (“Más allá del huracán Mitch”). Y el descubrimiento de la virtualidad de la cámara. “Es una gran herramienta. Hoy la gente es muy televisiva”, explica Pau. Y remata con ironía: “es mi metralleta”.--

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En febrero de este año, la revista norteamericana Forbes publicaba un extenso artículo donde calificaba a China como el “país más importante del planeta” no sólo por su enorme población, sino por el acelerado desarrollo de su economía, citando como ejemplos de su potencial que una empresa estatal, Petrochina, se había convertido en la mayor corporación del mundo, y que con toda probabilidad China superaría, tal vez a finales de 2008, a Alemania, convirtiéndose así en el mayor país exportador del mundo. Podía haber añadido que las reservas de divisas chinas son las mayores del mundo (1.550.000 millones de dólares), y que de sus universidades salen cada año más de cuatro millones de licenciados. También, que China cuenta con el mayor banco del mundo, ICBC; con la mayor empresa de telefonía mundial, China Mobile; con el mayor número de internautas y de teléfonos del planeta, es el principal fabricante mundial de televisores planos y de ordenadores, y tiene un altísimo crecimiento anual del PIB, inalcanzable para otros países. Si en 2007, la economía norteamericana suponía el 21,36 del PIB mundial, y la economía china el 10,83 (siempre en paridad de poder de compra), se calcula que dentro de cinco años Estados Unidos producirá el 19,22 del PIB mundial y China el 14,69. Mientras Estados Unidos declina, China continúa creciendo.

Leer más: China-USA. La (peligrosa) metamorfosis del mundo, Higinio Polo

- Hola, busco a La Gavilla Verde.
- Aquí tiene usted una parte. Quien nos buscaba pasaba de los setenta años. Su acento sonaba a muchos acentos, pero por encima de todos ellos, conocimos a un aragonés de Teruel bajo una gorra de lana. Había entrado en la escuela municipal, donde organizamos la oficina de las primeras Jornadas el Maquis en Santa Cruz de Moya.
- Me han dicho que organizáis unas jornadas sobre la guerrilla.
- Sí, pero empiezan el viernes, se ha adelantado usted unos días.
- Es que vengo para echaros una mano. Soy Manuel Pérez Cubero, El Rubio.

Y enmudecimos. Continúa en la gavilla verde

¿Hasta cuando?. Según parece el colapso del sistema financiero usamericano y su consiguiente crisis política global  ha desatado las alertas, tanto en las filas de los teóricos e ideólogos del sistema capitalista como en los conglomerados intelectuales de izquierdas. Sin duda es un requerimiento para la vida conocer en profundidad las estructuras sistémicas de las que formamos parte, pues el hecho mismo de conocer implica ya alguna transformación de ellas. Usando la terminología en desuso tras la caída del muro de Berlín: conocer al enemigo para destruirlo.

Leer más: Silencio y obediencia... Beatríz Martínez Ramírez

Según parece el colapso del sistema financiero usamericano y su consiguiente crisis política global  ha desatado las alertas, tanto en las filas de los teóricos e ideólogos del sistema capitalista como en los conglomerados intelectuales de izquierdas. Sin duda es un requerimiento para la vida conocer en profundidad las estructuras sistémicas de las que formamos parte, pues el hecho mismo de conocer implica ya alguna transformación de ellas. Usando la terminología en desuso tras la caída del muro de Berlín: conocer al enemigo para destruirlo.

Leer más: Silencio y obediencia ¿Hasta cuándo?, Beatriz Martínez Ramírez

Cuando la vida se me hizo  real y comenzó a mostrarme sus diversos matices de claros y oscuros, empecé a preguntarme dónde estaba y a dónde iba. Esas fueron mis primeras preguntas. Incógnitas, que me atormentaban, hasta el punto de hacerme pensar que no me comportaba como la mayoría de mis semejantes.

Leer más: La luz oscura, Benjamín Lajo Cosido

Dos reinos secuestrados por la mentalidad bélica
Su Filosofía y la nuestra. ¿En qué piensan los que "controlan" al mundo?
A estas horas el pensamiento burgués inyecta belicismo a diestra y siniestra. En especial los negociantes multinacionales del petróleo, y de las armas, se han vuelto "señores de la guerra" y salpican su odio de clase y su terror al mundo entero. Ya no se contentan con el control de cualquier Estado, ya no se contentan con el saqueo de las materias primas, ya no se contentan con explotar, hasta la ignominia, a los trabajadores... ahora, además, mueven millonadas para crear milicias, entrenar mercenarios y fabricar armamentos infestados con su "Filosofía" de ambición y usura. El Petróleo esta en su "mira". "Target" le llaman, eso si, muy civilizadamente. Y no faltan, al lado de esas milicias, los think tanks[1]. Nada baratos.

Leer más: Filosofía y Petróleo, Fernando Buen Abad Domínguez

Editorial del nùmero de verano de la Revista Al Margen. Hablar de memoria en estos tiempos de frenesí y amnesia colectiva puede parecer un contrasentido; hacerlo de memoria histórica nos sitúa como seguidores de una moda, tardía y pasajera, a la que en los últimos años se han apuntado muchos de los responsables del olvido vergonzoso que se ha impuesto sobre nuestra historia social reciente.
El hecho de que la memoria sea un asunto individual y la historia una crónica de los hechos colectivos, no ha sido óbice para que la expresión Memoria Histórica se haya aceptado como definición de todo este movimiento, nacido espontánea y sinceramente de la mano de algunos de los familiares de víctimas del franquismo, con el que se pretendía honrar a todos aquellos inocentes, recuperar sus restos sepultados en cualquier cuneta y, sobre todo, denunciar a sus verdugos, que en numerosos casos aún vivían y disfrutaban de una posición y reputación elevadas e inmerecidas. Columna de la Revista en barriodelcarmen.net

Fernando Buen Abad Domínguez "Más allá de las insuficiencias del gobierno de Evo, en torno al 10 de agosto se juega una batalla decisiva, no sólo para Bolivia, sino para toda América Latina. Una contundente ratificación del gobierno y la posible derrota de los prefectos opositores de La Paz, Cochabamba y Pando puede ser el comienzo de una necesaria ofensiva para desarticular a la oligarquía cruceña, revirtiendo 50 millones de hectáreas que obtuvo ilegalmente desde la reforma agraria de 1953. Para esa tarea hay fuerza suficiente, como vienen mostrando los movimientos en todo el país, que nunca bajaron la guardia y ahora están en vigilia para impedir cualquier maniobra desestabilizadora."[1] Raúl Zibechi

Leer más: El Evo

¡Disponga de su tiempo para el terror!
Siempre son otros los que sistematicamente crean terror a su alrededor. Pues ya es hora de perder sus miedos. Tenga coraje y afronte la realidad mirándola directamente a los ojos. Usted ya es mayor de edad. Un adulto. Cree su propio terror.
Dominguet ya es mayor de edad. Bueno, como si lo fuera. Habitualmente encuentra el terror a su alrededor bajo forma de alquileres imposibles. Claro, todos querían sacar el máximo beneficio a costa del terror de otros. Tambien aparece bajo la forma de automóvil o de urbanización salvaje o de españolismo o de cambio climático. Claro, todos querian el máximo confort a costa del terror de otros. Bien, pues ahora Dominguet tambien quiere participar en la organización del terror. Para ello se ha propuesto comprarse un pasamontañas, un plano y un objetivo. La acción tendrá lugar en el Xanadú, aquel lugar donde los mandrileños se deslizan en pleno agosto en inmensas pistas de esquí artificiales. Pero entonces llegará Dominguet cubierto con su pasamontañas y se dirigirá a la toma de luz para desenchufar el gigantesco congelador del Xanadú. Entonces ocurrirá. Miles de personas vivirán el terror en sus propios cuerpos ¡No podrán esquiar en verano! En el juicio contra Dominguet, este alegará que solo lo hizo para hacer cumplir los acuerdos de Kioto. Lo que no sabía Dominguet es que los acuerdos de Kioto solo lo pueden cumplir aquellos que dicen que le representan. Terrible Hechicero Anarquista

Carlos Liendro. “El gobierno italiano militariza las calles”. Así comienza el titular de un diario. Berlusconi – ese aprendiz de Mussolini- justifica esa medida por el aumento del delito, persiguiendo con más fuerza a los inmigrantes. Lo más impactante no es solamente lo que nos tienen acostumbrado los politicones, sino que está cumpliendo lo que prometió en su campaña antes de ser elegido. La sociedad – no solo la italiana- está exigiendo la expulsión de los miles de inmigrantes que llegaron a Europa.
Se supo hace poco que murieron inmigrantes clandestinos que venían de nor-africa. Murieron antes de llegar a las costas de Sicilia. Sucede lo mismo en las costas de España. Van muriendo cientos de inmigrantes que quieren entrar al país.
La xenofobia y el racismo aumentan. Las leyes se encargan luego de certificarlo.  Los movimientos de Derechos Humanos hacen llegar sus quejas pero no alcanza. No alcanza porque la gente (esto lo demuestra en Italia) pide mayor seguridad y a su vez teme porque ese ‘extranjero’ pueda quitarle el trabajo.
Ese fenómeno de masas, es lo que se estudia en la xenofobia: el miedo al diferente, al extraño, al que viene de otra cultura.
Latinoamérica recibió cientos de miles de españoles, italianos, alemanes, rusos, polacos europeos, durante el siglo XX. Muchos después de la Primera y Segunda Guerra Mundial. Algunos venían a hacerse ‘la América’, otros eran refugiados: escapando de los regímenes zaristas, fascistas, nacionalsocialistas, stanilistas. Lo que Europa le dio también al mundo. Continúa

Revista Al Margen. Miguel Amorós.
El 8 de junio de 1942 fusilaron a los hermanos José y Pedro Pellicer Gandía. Ese día, aciago para sus familiares, amigos y compañeros, fue sin embargo un día cualquiera en los primeros años del régimen franquista, marcados por la aniquilación física como arma política y el terrorismo de Estado como método de gobierno. Podemos hablar con total propiedad de genocidio, puesto que lo que ocurrió no fueron simples ejecuciones de opositores, sino la eliminación por porcedimientos sumarios acompañados por toda clase de malos tratos y humillaciones, de una parte significativa de la población, a la que se consideraba desafecta e implicada en la causa republicana. Si reparamos en que la represión se cebó sobre todo con la clase obrera, y especialmente con los proletarios que encabezaron los hechos revolucionarios, el genocidio franquista no fue tan atávico como cierta literatura de posguerra y los propagandistas de la transición nos quisieron hacer creer.
Continúa en la columna de la Revista al Margen de barriodelcarmen.net

Antonio Pérez Collado. El ansiado triunfo de la sección española de fútbol en la reciente Eurocopa no podía llegar en mejor momento. Ha sido como un bálsamo que calma todas las dolencias de la sociedad española. De haberse repetido la trayectoria habitual, la que consistía en regresar a casa sin pasar de los cuartos de final, el país podría haber sufrido otra decepción por culpa de sus costosos ídolos, viéndose expuesto al trance de despertar cualquiera de estos calurosos días con la sensación de que todo va mal: en el fútbol
de selecciones no levantábamos un trofeo desde 1964, Fernando Alonso no gana una carrera, el paro se acerca peligrosamente al 11%, los precios suben dos o tres veces más que los salarios, las hipotecas cada mes son más difíciles de pagar, la UE amenaza con la jornada de las 65 horas semanales y con encerrar durante 18 meses a todo aquel trabajador inmigrante (pobre y de piel oscura, principalmente) que se encuentre en este paraíso sin los papeles en regla.

Leer más: Goles son Amores

Higinio Polo. El Viejo Topo. Para Quico Espresate
Josep Renau (1907-1982) no fue sólo uno de los artistas más relevantes del siglo XX en España; fue también un dirigente político, un intelectual que escribió defendiendo su concepción del arte, y un militante comunista. En este año que termina, cuando se cumple el centenario de su nacimiento y los veinticinco años de su muerte, la Universidad de Valencia ha inaugurado, en octubre, una magnífica exposición en La Nau con más de doscientas cincuenta obras, titulada Compromís i Cultura, en un deliberado orden expresivo que pone de manifiesto la concepción del arte y la cultura de Renau.

Leer más: Josep Renau: arte contra las élites

Fernando Buen Abad Domínguez. México: los noticieros matutinos y la insolencia de los mediocres.

Leer más: Beligerancia de Mansedumbres

Lo siento, no me emociona el fútbol hasta alcanzar mi punto “G”. Ni que la selección nacional llegue al menos hasta semifinales. Ya saben, el deporte rey, el opio que hace olvidar y amansa los malos humos de la gente. El deporte que logra encerrar en casa a una gran mayoría a la que se le concede como en la magnifica novela de George Orwell, “1984”, sus cinco minutos de odio.

Leer más: Más periféricos que nunca

Que podemos hacer, con estos señores, que sus orígenes no están en esta tierra, a la que amamos. Que trajeron otros dioses, que no son los nuestros. Con otras costumbres que siembran el desorden, el caos y la destrucción de lo que todo lo que nos pertenece y que es el legado de quienes nos precedieron hace muchos siglos en cuidar a esta madre tierra nuestra Pacha mama y nuestra Yacumama. Que con sus industrias han desalojado los dormitorios de nuestra Yacumama donde estuvo eternamente y que ahora discurre agonizando, por la ambición de quienes hollaron nuestra tierra.

Leer más: Carta de Juan Esteban Yupanqui

Cuando llegó, junto con uno de los compañeros de la facultad, a la vieja casona de la calle Chubut, un clima de tensa excitación lo recibió al entrar a la cocina. A algunos no los conocía, pero sabía que casi todos se encontraban allí, como él,  atrapados en el barrio Clínicas, ante el anuncio de que la entrada de las tropas de la Aerotransportada era inminente.

Leer más: Aquel veintinueve * M. A. de Boer

Era de los ingenuos que pensaban que se puede reconstruir la Historia, que hoy veo, cuarentón, como un alarde juvenil de soberbia; muy humano, por cierto. Ahora soy un escéptico que se siente feliz de encontrarse, a veces, con Ella. Con un pequeño vestigio. O en las palabras de un anciano sincero al que ya nadie puede callarle y en su mirada se viven sus recuerdos tal como te los cuenta. En un documento que debes leer aunque te duela. La Verdad, nunca decepciona, lo cual estimula al rebelde.

Leer más: Amnesia humana, Benjamín Lajo

Higinio Polo. A la certeza de que China es ya una de las grandes potencias planetarias, empieza a añadirse el convencimiento de que otra gran nación asiática, la India, está a punto de incorporarse al grupo de cinco o seis países que, con el estatuto de superpotencias, protagonizará el destino del mundo en este siglo XXI. No hay duda de que del desarrollo de la poblada India (junto a China, ambos países componen casi la mitad de la humanidad), de la transformación de su sociedad, todavía en gran parte campesina, del crecimiento de un país que cuenta ya con una gran industria moderna y con uno de los centros más relevantes del mundo de tecnologías de la información, dependerán muchas cosas en el futuro de Asia y de la Tierra. Continúa

Higinio Polo. Hace algo más de medio siglo, Pollock, De Kooning, Rothko, Gottlieb, Gorky y Kline se convirtieron en los protagonistas del triunfo del arte moderno. Esos artistas tenían patrones poderosos, y su ascenso en el panorama artístico de hace cincuenta años ha sido el hilo conductor de la reciente exposición organizada por el Macba barcelonés con el título de Bajo la bomba. El jazz de la guerra de imágenes transatlántica. 1946-1956. En esos diez años de lucha desigual, la capitalidad mundial del arte basculó de París a Nueva York, y se transformó la concepción misma del arte, la valoración de las obras, y se consolidó el papel del mercado y del mercader en el control de los criterios artísticos y del valor de cambio de la pintura. Hasta ese momento, la pintura norteamericana había pasado casi desapercibida, sin conseguir especial relevancia en el arte internacional, y, de pronto, cuando Washington exhibía su musculatura atómica ante el mundo en los primeros años de la posguerra, su eficaz y masiva propaganda decretó que la modernidad estaba con ellos. Cuando eso sucedió, el gobierno Truman gastaba millones de dólares en imponer el imaginario de la “vida americana” frente al socialismo soviético y frente a la decadente Europa, aún destruida, donde los soldados norteamericanos acantonados mostraban la pujanza y el bienestar de los Estados Unidos, aunque, de hecho, esa imagen que proyectaban era casi un espejismo, puesto que el país procedía de la miseria y del hambre de la gran depresión, que hacía pocos años que había atenazado a su población, aunque los horrores de la Segunda Guerra Mundial y el desarrollo de una economía que bebía de la guerra, hubiesen hecho olvidar las penurias. Continua